Жалоба детей священника Василия Ветринского

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Документ № 32
Жалоба детей священника Ветринского Василия Александровича из села Круглое Козловского района председателю ВЦИК М.И. Калинину
11 апреля 1930 г.
Мы, сироты, взываем о помощи. У нас арестовали отца, три недели сидел в тюрьме, а потом его сослали неизвестно куда и уже месяц как нет никакого известия. Просим тов.Калинина как-нибудь помочь нам если это возможно. Нас три сестры: одной 10 лет, второй - 15 лет и третьей 19 лет, немного нездоровой в умственном отношении, 6 лет как живем без матери (умерла) со старым и больным отцом. Жили бедно, скотины никакой, дом постепенно продавался на уплату налога и сейчас занимает маленькую комнату, а что есть в доме последнее отобрали, отца сослали. Оставили нас без всяких надежд на будущее, из школы выгнали, к нам относятся с презрением, осталили без куска хлеба, но это еще ничего в сравнении с ... ссылкой отца, который хотя бедно, но кормил и одевал, сам ходил рватый. Ничего не имел, человек с образованием и по дороге то и дело слушал насмешки и неприличные слова некоторых лиц. А сейчас мы разуты, без куска хлеба, притаясь тем, кто что принесет, без матери и наконец без отца, одинокие, что мы можем сделать?.. Просим председателя ВЦИКа тов.Калинина, как последнего нашего спасителя, помочь нам воротить отца. Он невинно пострадал, все крестьяне подтвердят, что жили мы бедно и он против власти никогда не выступал и ничего не говорил. И сейчас не можем понять, почему местная власть, зная нашу жизнь все-таки говорил: "Нам прислали бумажку описать имущество и арестовать, с кого начинать, начнем с попа". И вот мы обратились к прокурору попросить совета, он сказал обратиться в сельсовет за справкой о характеристике отца, о его семейном и имущественном положении. "Подали заявление о взятии таких справок на собрании членов бедного комитета" и оказывается председатель бедного комитета не прочел заявление наше, когда бедный комитет стал просить прочитать наше заявление, он отказался и сказал, что если мы прочтем это заявление и дадим справки, то нам попадет, и нам отказали во всем, и в сельсовет просили больше не обращаться ни за чем, в кооперативе в отпуске отказали совсем. Мы обратились опять к прокурору и он сказал, чтобы мы написали Вам заявление о просьбе разобрать дело... Со слезами на глазах просим Вас воротить нам отца.
Сироты Ветринские.
ГАТО, ф.Р-41, оп.1, д.83, лл.147-147 об.
И пыль веков от хартии отряхнув... Тамбов, 1993. С. 264

Завление верующих села Отъяссы

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Заявление группы верующих с.Отъяссы о сгоревшей церкви и выплате страховки.
Церковь в селе сгорела. Верующим РИК не хочет выдавать страховку, а построить школу. Просьба верующих либо вернуть страховку, либо предоставить молитвенный дом.

"ок. 550 домохозяйств"
ГАТО Ф. Р-4. Оп. 1. Д. 319. Л. 195

О закрытии церквей на местах

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Из протокола № 1 заседания Комиссии при Облисполкоме по церковным делам от 11-го апреля 1930 года.

Участвуют: от облисп. т. Васильев, от Обладмотд. - Вейнберг, от ОГПУ - т. Викторов, от Облпрокуратуры - т. Вронский, от Союза Безбожников - т. Зарин.

"Слушали:
1. Информацию о положении вопроса о закрытии церквей на местах. Докл. т. Васильев.

Постановили:
а) Отметить, что несмотря на предложение Облисполкома, до настоящего времени не представлены сведения о положении церквей в округах: Белгородском, Борисоглебском, Елецком, Острогожском, Россошанском и Тамбовском.

б) На основании полученных с мест материалов отметить, что извращения и искривления в вопросе закрытия церквей имели особо массовый характер в округах Старо-Оскольском и Льговском.

в) Признать необходимым издание инструктивного письма о порядке исправления допущенных на местах ошибок по церковным вопросам."
ГАТО Ф. Р-2. Оп. 1. Д. 118. Л. 116-118

Закрытие церкви в Сатинке

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

орфография подлинника в основном сохранена - сост.

Начальнику Сампурской Раймилиции Тамбовского Округа
Общества верующих прихожан Михаила Архангельской церкви при поселке Сатинка Сампурского РИКа, поселке Сергиевки и поселка Кензарь.

Непомня какого числа но на праздниках рождественских служба совершалась 1930 г., после чего Сатинская ячейка комсомолов совместе с/советом отобрали у нас ключи чем лишили возможности исправлять нам наши религиозные требы даже были случаи покойников хоронить приходилось ездить за 7 верст что сопряжено большим трудностям, такое положение то есть отобрали ключи нашей церкви заставило и нашего священника уйти в другой приход.

Думаем, что такое явление как отобрание церковных ключей было сделано для того, чтобы выполнить прошлогоднее 1 мая 1929 года свое постановление как партийной ячейки безбожников и несколько человек служащих о закрытии церкви, так как нам верующим не было оглашона о закрытии церкви, как в прошлом году так и в настоящее время.

Мы заявляем, что церковь нам нужна и никто из верующих и не думаем чтобы закрыть церковь так как нами было поданы заявлении после 1 мая 29 года нам было разрешено совершать богослужение то мы и считали и считаем такое постановление противоречеющим Центральной Власти Закона, а потому настоящим просим Вас разрешить нам обществу верующих собратся для обсуждения наших хозяйственных нужд церкви.
Повестка собрании:
1) об избрании ктитора
2) о призвании священника
3) и замена некоторыми из двадцатки другими.

140 подписей
ГАТО Ф. Р-2. Оп. 1. Д. 118. Л. 124-125

О молитвенном здании в селе Ильинка

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

отношение АО Тамб. Окрисполкома

"...2. На достройку храма верующие имеют часть пола, часть рам и дверей, кроме того верующие имеют намерение собрать добровольных пожертвований до 400 руб., причем одна вдова, фанатичка села Ильинки, гр-ка Милешина для достройки этого молитвенного здания жертвует свой дом, в котором верующие теперь отправляют свои религиозные потребности, и свою корову. Своих же средств на достройку храма, верующие не имеют..."

док-т подписали Врид Нач-ка Окрадмотд. Саванович
Делопр-ль Франкин

верующие приняли решение построить дом 9 х 17

лист 53 Проект храма в с. Ильинке

Церковная Комиссия при Тамбовском Окрисп. приняла решение отобрать недостроенное молитвенное здание (Протокол № 1 заседания... от 2 января 1930 г. ГАТО Р-2 оп. 1 д.118 л. 31-34)
ГАТО Ф. Р-2. Оп. 1. Д. 118. Л. 42

О закрытии монастырей в Лебедянском районе

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Из копии протокола № 4 заседания Комиссии при Облисполкома по церковным делам от 16-го мая 1930 года.

участвуют: от Облисп. т. Черняновский, от ОГПУ - т. Викторов, от Обладмотдела - т. Вейберг и Кузьмин, от Облпрокуратуры - т. Шишков, от СБ...

Докладчики т.т. Мезенцев и Кузьмин

"36. О закрытии 2-х женских монастырей Сезеновского Иоанно-Казанского в с. Сезеново и Троекуровского в с. Троекурово Лебедянского района Елецкого округа.

Постановили:
В соответствии с пожеланиями населения, нарушением верующими условий договора и отказом верующих от пользования церквами - расторгнуть договор с верующими и монастыри ликвидировать, использовав здания для местных общественных нужд. Постановление провести в жизнь с точным соблюдением ст. 36 и 37 закона о религиозных объединениях"

подлинный протокол подписан Председателем Черняновским
ГАТО Ф. Р-2. Оп. 1. Д. 118. Л. 14

Авторский гонорар за церковные песнопения

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

ЦЧОИК
25 февраля 1930
№ 225

Всем окрисполкомам и райисполкомам.

По поступившим в Облисполком сведениям на местах имеют место случаи обложения церковных советов за церковные песнопения (авторский гонорар) по распоряжению Ленинградского Общества музыкальных и драматических писателей (Драмсоюз) и его агентов.
Ввиду того, что подобное обложение не находит основания в действующих законоположениях, Президиум Облисполкома, на основании Распоряжения Презид. ВЦИКа предлагает принять меры к прекращению указанного обложения.

Член Президиума Облисполкома Черняновский
Управляющий делами Рудаков
ГАТО Ф. Р-4. Оп. 1. Д. 319. Л. 119 об.

Нестроения в Ильинской церкви Заворонежской слободы

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

31 декабря 1930 г.
г.Козлов
№441
Церковному Совету Ильинской церкви с. Заворонежской слободы
Козловское Епархиальное управление в заседании своем от 28 декабря с/г обратило внимание на действия и отношения к Церковному Исполнительному Органу Председателя Церковного Совета Заворонежской приходской общины гр-на Милованова, которым он обнаружил полное пренебрежение к делам православной церкви своею нетрезвостью и непристойным для православного христианина препирательством с Архиепископом и членами Е.У. Кроме сего, по прекращении беседы произнес, как бы, угрозу и приходской Общине верующих Заворонежской
слободы словам: "Мне не нужно собрания верующих - я и один подпишу договор и сдам церковь под засыпку сельсовету!".

Далее →

Рясы для антирождественской компании

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Начальнику Козловского Пригордного Р.О.А. от Заворонежской ячейки ВЛКСМ
Заявление.
В связи с проведением антирождественской кампании нам требуется для сцены и карнавала поповские ризы, которые находятся в Заворонежской церкви, поэтому ячейка просит Козловское Р.О.А. разрешение на взятие таковых, в чем просим не отказать.
Ответ секретарь К.С.М. (подпись неразборчива)
Надпись сверху на документе:
т. Шишкину П.Я.

Проверить имущество церкви, в случае обнаруженных ненужных риз к употреблению составить акт, на одну ризу (...) передать в пользование культполита с. Заворонежье.
5/I Подпись неразборчива.
ГАТО Ф. Р-2731. Оп. 2. Д. 1. Л. 41

О самоуправстве комсомольцев

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Переписка Козловского окружкома с рк. 1930
С. Секр. Секретарю Никифоровского РК товарищу Устюкову
В с. Ярославка чл. ВЛКСМ Попов Н.В. и Упол. РИКа Власов при изъятии имущества у кулака Конст-ва из печи достали горшок супа и 2 вареных куренка и тут же употребили в пищу, а горшок разбили. После Попов. Н.В. с другим чл. с/с зашли в дом монашек Конст-ых отобрали варенье, которое также употребили в пищу, а посуду побили.
Секр. ОК ВКП(б) Трунтаев.
ЦДНИТО ОФ. 835. Оп. 1. Д. 377. Л. 3

Протест против закрытия церквей

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Переписка с ЦК
1928-1929 гг.

От 28 января 1930 г. Сов. секретно В Областком ВКП(б)
Отдел Культуры и Пропаганды сообщает, что по округу (Тамбовскому) числится 446 церквей, из них 26 закр., 4 недостро и действующих в данное время 416.
Наиболее характерными моментами имеющими место в округе на почве закрытия церквей являются 2 случая:

1) В с. Карели Морш. р. 12/1 на вечере молодежи был поставлен вопрос о закрытии 1-й из 2-х церквей. На другой день 3 крестьян, из которых 2 муж. и 1 жен. выбежали на улицу и начали кричать: “Караул, приехали закрывать церковь”. Собрали таким образом толпу человек в 200 женщин. Толпа двинулась с кольями к дому Нестеровой и Машуровой (жены местных приказ-в), считая их виновными закрытиях церквей, побили окна, сорвали двери, но потерпевших не нашли, т.к. их не было дома. После этого толпа разгромила квартиру учителя и встретив жену партийца Челшадеева нанесла ей побои. Дело не обошлось без участия местного попа, к которому толпа обратилась за благословением, последний ответи: “Ваше дело отстоять храм божий, т.к. Вас много”. Крестьяне успокоились только после того, как им было разъяснено уполномоченным РИКа и местными избачами, что церковь никто закрывать не собирался.
Далее →

Борьба за церковь в селе Панская слобода

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

4 января 1930 г.
В Административный Отдел Козловского района
От Общего состава (в 19 человек) членов церквоной Двадцатки Казанской церкви Панской слободы Козловского района и Округа
Заявление.
Мы нижеподписавшиеся члены церковной Двадцатки Казанской церкви Панской слободы в общем своем составе от 19-ти человек быть членами церковной Двадцатки больше состоять не желаем, по случаю Общественного коллективного устройства в нашей слободе. О чем и доводим до сведения Административный Отдел Козловского района.
ГАТО Ф. Р-2731. Оп. 2. Д. 6. Л. 41
Далее →

Бюллетень прокуратуры

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

10 февраля 1930 г.
Бюллетень № 1 Прокуратуры Тамбовского округа.
6 января в школе Петровского общества Красносвободского с/с назначена лекция на тему "Родился ли Христос?". Предполагали провести беседу о коллективизации. Приглашен местный священник Заварнихин, который прибыл неизвестно откуда. На лекцию он не пришел. На дороге встретил 20-30 женщин и сказал: "Приехал какой-то Антихрист, хочет развалить церковь, а уполномоченный РИКа Акулинин хочет меня арестовать". Надо полагать благодаря ему лекция была сорвана.

С. Лысые Горы Тамбовского района на базаре, гражданин с. Космьдамиановское по кличке "Монах" говорил: "Советская власть будет до Рождества, как этот момент пройдет, то у меня еще 12 человек, которых я лично убью". Задержан - лишенец, псаломщик Серебряков Иван Никифорович, агитацию не отрицает.

В Уваровском районе с. Чуево-Алабушки подпольная агитация со стороны священника и антисоветского элемента. Элементы арестованы, священник Дубровский сбежал.
ЦДНИТО Ф. 855. Оп. 1. Д. 19. Л. 277

Докладная из села Овсянка

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

24 января 1930 г.
Прокурор 3 участка.
С. Овсянка Кирсановского уезда секретарь ячейки коммуны "Дружба" Кононов, уполномоченный от союза СТС Редин и член коммуны Мартемьянов вызвали в с/с священника этого села, дали ему колхозную литературу, отобрали подписку и предложили к 18 янавря в этом с/с коллективизовать две земельные общины. Священник 15-16 января ходил по селу, собирал граждан крестьян и проработал с ними устав. Был снят с работы по распоряжению председателя с/с.
ЦДНИТО Ф. 855. Оп. 1. Д. 19. Л. 263

Волнения в селе Павловка

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

1930 г.
Окрпрокурору от прокурора 3 участка Тамбовского округа А.Ф. Позднякова.
Докладная записка.
В с. Павловка Инжавинского района 20-21 января уполномоченный РИКа Терзеев, узнав, что верующие не могут уплатить страховки церковный совет вынес постановлние об отказе от церкви. Терзеев решил произвести изъятие колоколов. Были вызваны 2 кузнеца. Утром жена председателя церковного совета звонила в набат. Собралось 150 чел. женщин. Присутствовали крестьяне середняки-бедняки и обложенные по ст.28. Уговоры не помогли. Разошлись к вечеру, оставив караулы. 21 января по колокольному звону собралась толпа в 300 чел., где были и мужчины. Шли разговоры о хлебозаготовках, раскулачивании, коллективизации, "нас обобрали". Требовали Терзеева. Сказали, что уехал. Не поверили. Пошли к нему, сказав, что вызывает начальник милиции. Хотели убить. Спас начальник РАО. Решили Терзеева разорить и отдать под суд, толпа выделила делегацию и разошлась. Терзеева спасла вовремя поданная подвода.

На месте находятся агенты и два милиционера, выявляются зачинщики, ведется разъяснительная работа. Терзеева сняли, его отдать под суд, ибо благодаря своей нетактичности им чуть не было создано настоящее восстание.
ЦДНИТО Ф. 855. Оп. 1. Д. 19. Л. 262

Волнение в с. Ново-Томниково

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

16 января 1930 г.
Сводка.
В с. Ново-Томниково Алгасовского района за неуплату налогов со строительсва с/с была опечатана церковь. Через 2 ч. через набат собралась толпа женщин и мужчин в 400 чел., кричали бей комсомольцев и коммунистов. Ищите керосина, выжечь избу - читальню. Через 2 ч. толпа разошлась. На место выбыли агенты УРО.
ЦДНИТО Ф. 855. Оп. 1. Д. 19. Л. 242

Волнение в селе Сухотинка

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Выписка.
7 января 1930 г. в Сухотинском клубе проводился антирелигиозный вечер, присутсвовало 300 чел. Уполномоченным Савельевым внесено предложение о закрытии церкви. Против выступила член с/с беднячка Алексеева Анна Корнильевна: "Это хотят только коммунисты". Поднялся шум, выкрики, чуть не произошла драка. Вечер сорван. Против выступил и Михеев Александр Иванович, бузотер, подкулачник, на всех собраниях выступает против, особенно против колхозов. Без Михеева масса ведет себя спокойно. Достаточно одного его выкрика, чтобы масса пошла против колхозов. Гражданин с. Пушкари по прозвищу Мишка Шатер (ранее стрелочник на ст. Пушкари) пьяница, теперь считает себя монахом. Ходит по селам с библией, предсказывает конец света, ведет агитацию против коллективизации, посещения школ и ликвидпунктов. Агитация с чтением библии в с. Каверинка привела к тому, что некоторые взяли из школы детей. Там же им проведено несколько сборищ с чтением библии и пением церковных песен. Проводились они в доме Иванова Ивана Михайловича. Такие же вечера он проводит в пос. Остроухово.
ЦДНИТО Ф. 855. Оп. 1. Д. 19. Л. 289

Волнение в селе Паревка

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

13 января 1930 г.
Тамбовский окротдел ОГПУ ЗС Отдел.
Среди граждан села 1-й Паревки слух о закрытии Вознесенской церкви. 10 января в с. Паревку прибыл страхагент Рылов с намерением произвести опись церковного имущества для перестраховки.
Думая, что это к закрытию, собравшиеся 200 чел. женщин мешали работе. После разъяснения разошлись. Выкриков антисоветских не было, инициаторов также.
ЦДНИТО Ф. 855. Оп. 1. Д. 19. Л. 238

План работы антипасхальной выставки в Тамбове

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

План работы антипасхальной выставки организованной Тамбовским окружным краеведческим музеем в новом помещении в бывшем Питиримовском Соборе.
Открытие в 6 ч. вечера 17 апреля до 10 ч. вечера 21 апреля.
17 апреля 9 ч. вечера лекция: "Появление жизни на земле". Лек. В.А. Поспелова.
Выставка открыта до 12 ч. вечера.
18 апреля выставка открыта с 12 ч. дня до 12 ч. ночи. В 7 ч. вечера лекция "Происхождение человека".
Лек. Карандеев.
9 ч. вечера лекция "Возникновение религии". Лек. Немков.
19 апреля выставка открыта круглые сутки.
1 ч. ночи лекция "Папа и Христос". Лек. Афанасьев.
10 ч. вечера лекция "Чудеса природы". Лек. Тельнов.
20 апреля выставка открыта круглые сутки.
1 ч. лекция "Происхождение пасхи". Лек. Мясницин.
12 ч. дня лекция "Пасха, папа и крестовые походы". Лек. Гертх.
6 ч. вечера лекция "Святые и мощи". Лек. Булатов.
Четверг 17 апреля между 7 и 9 ч. и в пятницу 18 апреля от 4 и 6 ч. на выставке постоянный хор уч-ся школ № 7 и 11 под управлением т. Богомолова.
Суббота 19 апреля с 6 до 8 ч. вечера и в воскресение 20 апреля в 9 ч. вечера хор учащихся ж/д 7-ки под управлением т. Богордицкого.
В пятницу 18 апреля в 7 часов вечера лекция по радио "Религия в современном капиталистическом обществе". Лектор Евстратов.
21 апреля выставка с 12 ч. дня до 10 ч. вечера.
ЦДНИТО Ф. 855. Оп. 1. Д. 169. Л. 18

Церковники и сектанты - враги социалистического строя

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Церковники и сектанты - враги социалистического строя (материалы для докладов).
Многие верующие трудящиеся не понимают, что религия является орудием буржуазии.
Церковники и сектанты маскируются в защитный социалистический цвет.

Православные попы СССР в 1923 г. на своем поместном соборе объявили капитализм смертным грехом и обещали бороться с ним, что нисколько не мешает им поддерживать нэпманов, буржуазию и кулаков.

Утверждение Центрального Совета баптистов в его циркулярном методическом письме "Христос был первый великий социалист и коммунист, духовный отец и предшественник коммунистической партии. Его принципы коммунизма партия воплощает в жизнь". Декларация комитета баптистов РСФСР от 21 июня 1921 г. наиболее соответствующий евангельским идеалам как наиболее справедливый и совершенный строй жизни является социализм, который осуществляется усиленной борьбой за него всеми духовными и материальными средствами. В этой борьбе наиболее стойким поборником и защитником трудящихся является Советская власть.
Отвлечь внимание трудящихся от задачь перестройки нашей жизни на земле и привлечение к вопросам несуществующей небесной жизни.

Агитация против социалистического строительства основана на учении церкви, что наша жизнь кратковременна.
Еще более вредным является учение церкви, что все в мире происходит по воле Божией [...] то - зачем человек заботиться о чем либо, зачем улучшать хозяйство, принимать агрономическую науку (т. е. отсюда вредительство).

Борьба против пятилетнего плана, против займов:
баптисты Хлевенского района Усманской округи против займов, потому что они идут на вооружение.
Воронежский епископ Макарий в с. Манино Калачевского района Россошанской округи
призывал не брать облигации.

Они против пятилетки и непрерывки.
Заштатный поп г. Тамбова Лавров плачется, что непрерывки и пятидневки уничтожают все религиозные праздники и зовет бороться за срыв непрерывки.

Монах Карпов в с. Н. Спасском Рассказовского района при обходе крестьянских домов вел агитацию против пятилетки, говоря, что период с 1929 по 1935 для крестьян будет самым тяжелым, что нужно больше молиться Богу, чтобы он уничтожил власть большевиков.

В Сеславинском районе Козловского округа пятилетний план объявлен церковниками и сектантами пятилетним планом страданий и мучений.

Против промышленного строительства, колхозного строительства: а) объявлен кабалой для крестьян; б) противоколхозные агитаторы из бывших монахов и монашек, одевшись нищими и бродят по селам, прося милостыню и говорят, что они были в колхозах и разорились там. В Сеславинском районе Козловского округа агитаторы под видом нищих рассказывают, что народ в колхозах умирает с голоду; в) разные "небесные грамоты", сочиненные от имени "богородицы, христа, Ильи-Пророка, Бога Отца и Св. Духа"; г) избиение организаторов колхозов: с. Кондрашевка Усманского округа избили учителя - организатора колхоза; с. Бобякова Ново-Усманского района избили сторонников СХИ; д) усиливая слух, что Бог скоро накажет колхозников поп с. Подгорного Евдощенского района Усманского округа агитировал, что скоро придут китайцы и повесят колхозников; е) колхозный строй объявлен делом антихриста. В Сеславинском районе религиозники проповедуют, что в колхозах устраивают ясли с целью наложения детям печати антихриста.

Против агрономической науки член церковного совета д. Алексеевки Льговского округа "старые люди почитали и признавали Бога и у них все родиллось хорошо, а теперь стали говорить много против Бога и плохие урожаи стали". Против тракторов, засева больших полей. "Рвите с религией и становитесь в ряды воинствующих безбожников для организации борьбы с религией под знаменем коммунизма".

1930.
Материалы по антирелигиозной пропаганде.
ЦДНИТО Ф. 855. Оп. 1. Д. 169. Л. 13

Страницы (3): [1] 2 3 »