О передаче прихожанам имущества Пушкарской церкви г. Козлова

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Договор.
Мы нижеподписавшиеся граждане (города Козлова) имеющие в нем свое местожительство, заключили настоящий договор с (Козловским) Советом Рабочих и Крестьянских Депутатов, в лице его полномочного представителя (Гражданина Мелаева) в том, что сего (31) числа (Января) месяца 191(9) года, приняли от (Козловского) Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов в бессрочное, бесплатное пользование находящ(ую)иеся (на Никольской ул. и Пушкарской ул. Пушкарскую Николаевскую) богослужебное здание (церковь) с богослужебными предметами по особой, нами заверенной своими подписями, описи на нижеследующих условиях:
1) Мы, нижепописавшиеся граждане, обязуемся беречь переданное нам народное достояние и пользоваться им исключительно собственно его назначению, принимая на себя всю ответственность за целость и сохранность врученного нам имущества, а также за соблюдение лежащих на нас по этому соглашению и иных обязанностей.
2) Храмами и находящими(ся) в них богослужебными предметами мы обязуемся пользоваться и представлять их в пользование всем нашим единоверцами исключительно для удовлетворения религиозных потребностей.
3) Мы обязуемся принять все меры к тому, чтобы врученное на имущество было использовано для целей, несоответствующих ст. ст. 1 и 2 настоящего договора.
В частности, в принятых нами в заведывании богослужебных помещениях мы обязуемся не допускать:
а) политических собраний враждебного Советской власти направления.
б) раздачи или продажи книг, брошюр, листков и посланий, направленных против Советской власти или ея представителей.
в) произнесение проповедей и речей, враждебных Советской власти или ее отдельным представителями и
г) совершение набатных тревог для созыва населения в целях возбуждения его против Советской власти, в виду чего мы обязуемся подчиняться всем распоряжениям Местного Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов относительно распорядка пользования колокольнями.
4) Мы обязуемся из своих средств производить оплату всех текущих расходов по содержанию храма (или иного богослужебного заведения) ..... и находящихся в нем предметов как то: по ремонту, отоплению, страхованию, (охранению), по оплате долгов, налогов, местных обложений и т.п.
5) Мы обязуемся иметь у себя инвентарную опись всего богослужебного имущества, в которую должны вносить все вновь поступающие (путем пожертвований, передачи из других храмов и т.п.) предметы религиозного куьта, не представляющие частной собственности отдельных граждан.
6) Мы обязуемся допускать безпрепятственно, во внебогослужебное время, уполномоченных Советом Рабочи и Крестьянских Депутатов лиц к периодической проверке и осмотру имущества.
7) За пропажу или порчу переданных нам предметов мы несем материальную ответственность солидарно, в пределах ущерба, нанесенного имуществу.
8) Мы обязуемся, в случае сдачи принятого нами имущества, возвратить его в том самом виде, в каком оно было принято нами в пользование на хранение.
9) В кладбищенских храмах и на кладбищах мы обязуемся сопровождать свои единоверцев, в случае желания заинтересованных лиц, религиозными обрядами, в смысле торжественности одинаковыми для всех, и за одинаковую для всех без исключения граждан плату, размер которой должен быть нами ежег. объявлен во всеобщее сведение.
10) За неприятие всех зависящих от нас мер, к выполнению обязанностей, вытекающих из сего договора, или же за прямое его нарушение, мы подвергаемся уголовной ответственности по всей строгости революционных законов, причем договор этот Советом Рабочих и Крестьянски Депутатов может быть расторгнут.
11) В случае желания нашего прекратить действие договора, мы обязаны довести о том письменно до сведения Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов такого заявления мы продолжаем оставаться обязаннымим этим договором и несем все ответственность по его выполнению, а также обязуемся сдать в этот период времени принятое нами имущество.
12) Каждый из нас, подписавший договор, может выбыть из числа участников договора, может выбыть из числа участников договора, подав о том письменное заявлению Совету Рабочих и Крестьянских Депутатов, что однако не избавляет выбывшее лицо от ответственности за весь ущерб, нанесенный народному достоянию в период участия выбывшего в пользовании и управлении имуществом до подачи Совету Рабочих и Крестьянских Депутатов соответствующего заявления.
13) Никто из нас, и мы все вместе не имеем права отказать кому бы то ни было из граждан, принадлежавших к нашему вероисповеданию и не опороченных по суду, подписать позднее сего числа настоящий договор и принимать участие в управлении упомянутым в сем договоре имуществом на общих основаниях со всеми его подписавшими.
Подлинный сей договор хранится в делах (Козловского) Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов, а засвидетельствованная надлежащим образом копия с него выдается группе граждан подписавшихся под ним и получивших по описи в пользование богослужебные здания и находящиеся в них предметы, предназначенные для религиозных целей.
(31 января) 191(9) г.
(Секретарь Комиссии по принятию и передаче имущества церквей)
Е. Уваров.
Дело о передаче прихожанам имущества Пушкарской Николаевской церкви гор. Козлова.
Нач.: 26 октября 1918 г.
Ок.: 31 января 1919 г.

ГАТО Ф. Р-18. Оп. 1. Д. 2. Л. 45-45 об.

“Кулацко-поповский бунт”

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

В селе Сошка, при приеме комиссией, в исполнение декрета об отделении церкви от государства, церковного имущества, произошел бунт, вылившийся в том, что население подпав под влияние кулаков и духовенства, взволновалось, комиссию удалило, а членов ее подвергло истязаниям.
Виновность кулаков и попов вполне установлена и даром им не прошла: следственная комиссия, командированная из Липецка, наложила на них контребуцию в сумме 50000 руб. в доход общенародной казны. Две трети этой контребуции уже взыскано.
"Известия" тамб. губ. сов., 9 апреля 1919 г.

Кулацкое восстание

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

В Бочанской волости на почве мобилизации, реквизиции скота и хлеба произошло кулацкое выступление против Советской власти, во главе которого стал Председатель волостного совета Мокшанцев. В восстании приняло участие местное духовенство. Для усмирения мятежников потребовалось вызвать из Борисоглебска вооруженный отряд и объявить Бочанскую волость на военном положении. Восстание подавлено. Главные зачинщики и руководители арестованы. Мокшанцеву удалось скрыться.
"Известия" тамб. губ. сов., 3 апреля 1919 г.

“Иконы из школ не выносить”

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

рубрика В деревне

Работа попов видна.

Кутлинский волостной Совет постановил икон из школ не выносить, т.к. в школе обучаются дети православных и лиц других вероучений в Кутлинской волости нет.
Так и просвечивает в этом постановлении работа попов.
Спрашивается, кому как не им, на руку держать деревню в старых условиях - в условиях почитания икон, батюшек и т.д. И попы подпольно не оставляют свою агитацию. Следовало бы расследовать кутлинский случай и, кстати, выяснить, нет ли в составе местного волостного совета "присосавшихся" врагов Советской власти.
"Известия Тамбовских губернских советов", 3 апреля 1919 г.

“Поповско-кулацкое выступление”

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

В селе Сумарьеве, при проведении в жизнь декрета об отделении церкви от государства, произошло поповско-кулацкое выступление против Советской власти, не имевшее, однако, каких_либо серьезных последствий. Все ограничилось лишь шумом, криками и угрозами. Попу и его сторонникам - кулакам не понравилось, что волостной совет отдал распоряжение, касающееся церковных денег. Как это обычно бывает в селах, начав за здравие, свели на упокой: заговорили и запротестовали по поводу капиталов, принадлежащих церкви, а когда страсти разгорелись, ни с того, ни с сего примазали сюда и риквизицию скота.

Поп от секретаря волостного совета требовал, чтобы он не читал народу брошюр противо-религиозного характера, так как этим, по мнению попа, оскорбляются религиозные чувства граждан, на что получил такой ответ: брошюры будут читаться, ибо они раскрывают глаза народу на то, как его веками дурачили.
Все зачинщики выступления привлечены к ответственности.
"Известия т.г.с.р.к.к.д.", 1919, 25 февраля

Метки: , , , село Сумарьево, Темниковский уезд

Циркуляр по вопросу об отделении церкви от государства

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Копия с копии.

Центроизвестия от 5 февраля 1919 года № 26.

Циркуляр по вопросу об отделении церкви от государства.

По последним сообщениям с мест обнаруживается, что не все работники на местах правильно понимают задачи Советской власти в деле отделения церкви от государства. В виду этого 8 отдел разъясняет:
1/ Здания специально предназначенные для религиозных и обрядовых целей /как-то: приходские, монастырские, кладбищенские храмы, часовни, каплицы, синагоги и т.д./ надлежит передавать группам граждан, заключившим соглашение с местными совдепами об их использовании. Закрытию и использованию в других целях эти здания подлежат только в тех случаях: 1/ если не окажется граждан, желающих взять эти здания в пользование на условиях, изложенных в п.п. 5-8 инструкции Народного Комиссариата Юстиции или 2/ если в силу нужды в соответствующем помещении для общеполезных целей местный совдеп, отвечая запросу трудящихся масс /лучше всего на пленарном заседании/ постановит соответствующее решение.
Примечание 1. При закрытии богослужебных зданий в первом случае должны быть в точности соблюдены требования, указанные в п.п. 11-14 той же инструкции.
Далее →

Циркулярное письмо об отношении к религиозным обществам

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Всем Губисполкомам и Горисполкомам циркулярное письмо об отношении к религиозным обществам.

1. 23 января 1918 года опубликован декрет Совета Народных Комиссаров "Об отделении церкви от Государства и школы от церкви" /№ 18 Собрания Узаконений", 263/.
Согласно этому декрету уравниваются в правах все религии и ни одна из них не может пользоваться преимуществами, поддержкой государственной власти и содержанием на средства, принадлежащие всему народу.

Каждый гражданин и гражданка получают право ьторгн76исповедывать по своему убеждению любую религию, поскольку религиозные действия не сопровождаются с контр-революционными и уголовно-наказуемыми деяниями. И каждый гражданин и гражданка имеет право не исповедывать никакой религии. Не только отменяются насильственные сборы в пользу какой-либо религии, но ни одно религиозное общество не имеет право владеть собственностью, почему все имущество общин объявлено достоянием всего народа.
Вместе с тем согласно декрета, школа отделяется от церкви, т.е. школа превращается в мастерскую, где изучается и преподается подлинная наука, не искаженная примесью каких бы то ни было вероучений.
Этот декрет заложил прочное основание освобождению трудовых масс от насильственного навязывания, с младенческих лет до гробовой доски вероучений. И верующим и их обществам декрет обезпечивает полную возможность думать, верить и учить согласно внутреннему убеждению.

Только теперь искренно верующие получили полную возможность свободно исповедывать свои религиозные взгляды и проявлять их в храмах и молитвенных домах, не стремясь к собственническому стяжанию, не испытывая гонений и не цепляясь за подачки и за поддержку государственной власти.
И с другой стороны, только теперь сторонники научного мышления, не исповедующие никакой религии, получили действительное право на своих общественных собраниях свободно выражать свои мысли, каких бы областей знания они не касались.

Прошло 13 месяцев с момента опубликования декрета и факты показали, что трудящиеся массы, несмотря на клевету и наветы врагов Советской Республики, ясно поняли сущность декрета и глубоко оценили его революционную цель.

И не только трудящиеся, доселе угнетенные и обманутые массы, но сами сторонники прежде господствующей религии /христианского православия/ начинают признавать декрет и перестают клеветать по поводу его. Так духовенство города Карачева в обращении своем к гражданам говорит:

"В последнее время злонамеренными лицами распространяются с контр-революционной целью слухи о том, что вот де коммунисты-большевики надругаются над верой, грабят церкви, отбирают церковную утварь, запрещают духовенству совершать богослужения и т.д.

Граждане, мы, Карачевское Духовенство, заявляем Вам, что все эти слухи - злая ложь, и распространяющие их преследуют явно контр-революционные цели, пользуясь темнотой и несознательностью народной. Мы, Карачевское духовенство, заявляем всем гражданам:
Никаких оскорблений и гонений на религию коммунисты не делают".

Подписали воззвание семь псаломщиков, шесть диаконов, десять священников и два протоиерея /Карачевские "Известия" от 13 декабря 1918 года/.
Далее →

Увольнение духовенства из тылового ополчения на праздники

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Тамбовскому Губисполкому
Для сведения
Начальник админист.-мобилизац. отдела
Тамбовгубвоенкома подпись
№ 634
Апреля 17 дня 1919г.

Телеграмма копия
6 адресов Губвоенкомам и комиссариату гор. Москвы
Москва Тула Тамбов Калуга Рязань
Тамбов Москвы ШТ Окр 200/118 ОБШ 45 1617 20

Только Тамбов Губвоенком
Заместитель предреввоенсовета республики согласился освободить призванных тыловое ополчение священнослужителей на страстную и пасхальную недели с согласия мессовдепа точка О состоявшемся увольнении надлежит каждом отдельном случае сообщать Всероглавштабу НР 118/ОБШ
управдел Военкомокра Бурдуков

верно: делопроизводитель 1 отд. моб. части подпись
ГАТО Ф. Р-394. Оп. 1. Д. 284. Л. 49

43 ходатайства об освобождении

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Телеграмма

Тамбов Губисполком
Тамбов Москвы 30764/599/945 24 8/2 19 2 лист В

43 ходатайства освобождении духовников (от записи в тыловое ополчение - прим. Р.П.) возбуждаемые волостями с заключением губисполкома и губкома партии направляйте президиум ВЦИК председателю Свердлову 599/945

за завотуправ Шишков
ГАТО Ф. Р-394. Оп. 1. Д. 284. Л. 35

Циркуляр по поводу ходатайств по освобождению духовенства от призыва в тыловое ополчение

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Тамбовский
Губернский Отдел
Управления при Губисполкоме
Общая канцелярия
8 апреля 1919 г.
№ 2349/85

циркулярно

Всем Уездным Учетным Отделам при
Военкомах Тамбовской губернии.

В связи с участившимися за последнее время случаями поступления с мест от граждан ходатайств и приговоров об освобождении от призыва в тыловое ополчение лиц духовного звания, 3 января за № 43 Губисполком телеграфно просил Наркомвнудел срочно дать руководящие указания по сему вопросу. На запрос этот Наркомвнудел телеграммой за № 599/945, полученной в Отделе Управления 14 февраля, разъяснил, что ходатайства об освобождении духовников, возбуждаемые волостями, с заключением Губисполкома и Губкома Партии должны направляться в Президиум Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета на имя Председателя, почему Отдел Управления в отмену своего циркулярного распоряжения от 12 февраля за № 881, 7 марта за № 160/51 просил уездные учетные отделы вновь призвать в тыловое ополчение всех ранее призванных и освобожденных на основании распоряжения за № 881 лиц духовного звания, так как циркуляром Наркомюста, на котором основано это распоряжение, предусмотрено это распоряжение, предусмотрено лишь неправильное принудительное привлечение служителей культов к трудовой повинности в виде очистки улиц, площадей и проч. черных работ, но не усматривалось оснований к освобождению их от тылового ополчения.

Ныне Тамбовский Губвоенком 2 апреля за № 69, препроводил на имя Губисполкома для сведения копию отношения Мобилизационного Управления Всероссийского Главного Штаба при Наркомвоенделе по отделу обязанностей военной службы от 7 марта с./г. за № 2428/м на запросы Начальника Мобилизационного Управления Окружного Штаба Московского Окружного Комиссариата по военным делам за № 1897/7030 и 2115/7748, из коей усматривается, что по установившемуся порядку ходатайства об освобождении от призыва на службу в тыловое ополчение лиц духовного звания разрешается в каждом отдельном случае по соглашению местных Сов. депов с подлежащими Военными Комиссариатами, при чем в этом случае не встречается препятствий к тому, чтобы для удовлетворения религиозных потребностей населения, духовенство не отрывалось от своих прямых обязанностей работами в частях тылового ополчения, а привлекалось бы в замен сего к активному участию в общеполезных работах на местах /сношения Мобилизационного Управления Всероссийского Главного Штаба 28 января с./г. № 15492 и 7 февраля с./г. за № 1250/. В соответствии с сим и разрешение ходатайство о возвращении принятых уже в тыловое ополчение лиц духовного звания должно производиться по соглашению местных Совдепов с подлежащими военными комиссариатами.

Копию этого отношения Губисполком 4 апреля за № 3586 препроводил к делу Управления для сообщения всем Уездным и Волостным Советам Тамбовской губернии, о чем последним сделано соответствующее распоряжение.

Выше изложенное сообщается для сведения и руководства в дальнейшем при призыве лиц духовного звания в отмену циркулярных распоряжений Отдела Управления за № 881 и 1604/51. Кроме того Отдел Управления разъясняет, что к духовникам относятся лишь лица посвященные в этот сан, т.е. священники и диакона.

Вр. и.о. Заведующего Отделом Управления при Губисполкоме Гусев
Секретарь подпись
Делопроизводитель Баранов
ГАТО Ф. Р-394. Оп. 1. Д. 284. Л. 41

Страницы (4): [1] 2 3 4 »
Получить консультацию: где купить ионизатор богатый ассортимент.