Поздравление Сталину от Леоферова

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Верховному Главнокомандующему т. Сталину (телеграмма)
Поздравляю с 26-й годовщиной Красной Армии. Мои два сына в ее рядах храбро защищают Родину от врага. Я из своих сбережений вношу в фонд обороны 10000 руб. и молитвенно желаю родной Красной Армии руководимой Вашим Гением, скорейшей и полной победы над коварным врагом.
Настоятель Покровской церкви г.Тамбова протоиерей И. Леоферов.
Церкви по г.Тамбову. 1943-1945 гг.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 26. Л. 8

Метки: , , Великая Отечественная война, , протоиерей Иоанн Леоферов

24. Тамбовское духовенство в 1940-80-х гг.

Рубрика: Лекции по истории епархии | Комментарии (2)

Тамбовское духовенство: 1940-1980-е гг. Часть 1

Каждое поколение вынуждено делать свой нравственный выбор. Об этом мы никогда не должны забывать, рассматривая историю Русской Православной Церкви в XX в. Да, было насилие, гонения, надлом, но те, кто все это осуществлял, явились из того же православного народа. Эти люди были воспитаны в определенных православных традициях, отказались от них задолго до того, как произошла катастрофа 1917 г. Они с завидным упорством проводили в жизнь поистине дьявольскую мысль об отделении Церкви от государства и надо сказать довели ее до логического конца, когда влияние Церкви на общество было сведено к минимуму. Поколение 1920-1930-х гг. пропитавшееся ядом антирелигиозной пропаганды также сделало свой выбор в пользу жизни без Бога, и после войны именно это поколение осуществляло работу по атеизации страны. Следует признать, что, несмотря на возрождение религиозной жизни в 1940-х гг. верующие уже не составляли подавляющего большинства населения страны, но пока и не стали меньшинством, и новым поколениям предстояло делать свой нравственный выбор.

На протяжении нескольких столетий в России существовало духовное сословие. Служение церкви в сане священника или диакона стало наследственным делом узкой группы людей, принадлежащих по рождению к этому сословию. В этом были свои положительные моменты, но были и отрицательные. Кратко мы о них говорили в лекции, посвященной духовенству XIX в. Здесь пойдет речь о том духовенстве, которое начало формироваться в послевоенный период и которое я условно называю «советским духовенством». Чтобы наглядней представить те процессы, которые происходили в среде тамбовского духовенства, ниже представлены три таблицы со статистическими характеристиками служащего духовенства в разные периоды истории Тамбовской епархии. В столбцах с 5 по 11 указаны учебные заведения, которые окончили священнослужители (нач. - начальную школу, ДС - духовная семинария, ДУ - духовное училище, ТМПШ - Тамбовскую миссионерско-псаломщицкую школу, вузы - высшее светское учебное заведение, ДА - духовную академию, СШ - среднюю школу).

Далее →

22. Открытие епархии и деятельность архиепископа Луки 1943-1945 гг.

Рубрика: Лекции по истории епархии | Комментировать

Последний довоенный Тамбовский архиерей архиепископ Венедикт (Алентов) был арестован органами НКВД 28 апреля 1937 г. Владыка расстрелян 6 декабря того же года. Мы не знаем, ни в какой он тюрьме содержался, ни где он похоронен. Не сохранилось даже его фотографического изображения. С его гибелью перестала существовать и Тамбовская епархия. Т. е. никакого официального решения о ее закрытии не принималось, но нового архипастыря уже не назначали. Какое-то количество действующих храмов на территории епархии видимо еще оставалось вплоть до 1939 г., но определенно можно сказать, что к началу войны действующих храмов в Тамбовской области уже не было. Тем не менее, религиозная жизнь на территории епархии не затухала и вера не исчезла, Церковь ушла в катакомбы, что было крайне не выгодно существующему советскому режиму.

С 1943 г. началась новая эпоха и в истории Русской Православной Церкви и в ее взаимоотношениях с государством. Государство с одной стороны встало перед фактом наличия подпольной церкви, с которой оно просто не способно было бороться, с другой стороны огромная территория, оказавшаяся под контролем советов в Восточной Европе была населена во многом носителями православной веры, и с этим фактом приходилось считаться. Кроме того, очевидно было, что религия один из действенных рычагов внешней и внутренней политики, не воспользоваться которым было бы просто глупо.

В целом период «романтического» взгляда на религию 1920-1930- х гг., по которому «она сама по себе отомрет» миновал. Прошло также время, когда во властных структурах Церковью занимались все кому не лень и Наркомюст, и СНК, и ВЦИК, и репрессивные органы. Партийные руководители в своем взгляде на церковь сходились в одном: это единственный идеологический противник внутри страны.

Далее →

Метки: св. Лука (Войно-Ясенецкий), протоиерей Иоанн Леоферов