Забастовки в учебных заведениях Тамбова в 1906 году

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

По указу ЕИВ, Св. Прав. Синод приказали из-за перерывов в 1) занятиях в связи с забастовками продолжить классные учебные занятия в духовных семинариях и училищах, женских училищах епархиальных и дух. вед. в текущем году до 15 июня 1906 г.
2) экзамены произвести лишь учащимся выпускных классов с 1-го июня, учащихся прочих классов перевести в следующие классы без экзаменов, заменив последние репетициями.
ГАТО Ф. 186. Оп. 112. Д. 1. Л. 100

Тамбовская семинария после бунта 1905 года

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Занятия с воспитанниками Семинарии V и VI классов прерванные на время, с 1 ноября снова возобновились и продолжались в течение всего месяца до 1 декабря, когда снова были прекращены вследствие того, что половина воспитанников V и VI классов отказались заниматься, ссылаясь на преследование их со стороны учащихся других учебных заведений.
(Журналы педагогических собраний Правления Тамбовской Духовной Семинарии.)
ГАТО Ф. 186. Оп. 111. Д. 41. Л. 12

О поведении воспитанников семинарии

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Из рапорта и. д. инспектора Семинарии преподавателя Николая Лебедева об успехах и поведении воспитанников за целую треть 1905 учебного года (сентябрь, октябрь, ноябрь и декабрь месяца).
«После целого ряда мер, предпринятых по распоряжению Преосвященного, Ректором Семинарии для охранения воспитанников, пожелавших заниматься, от насилий, 1-го ноября снова открылись учебные занятия с воспитанниками V и VI классов. Но занятия продолжались недолго, да и те нельзя назвать нормальными, во-первых, искренне желающих заниматься оказалось немного, а большинство проявило желание или из боязни огорчить родителей, или ближайших родственников, или по материальным расчетам.

Леность и небрежность в отношении к своим обязанностям, уклонение от богослужений и от уроков без уважительных причин были явлением не редким.
И далее разделение на два лагеря, бойкотирующих друг друга.

24 ноября явился в Семинарию Его Преосвященство увещевать группировки и дал им три дня на «обсуждение взаимных недоразумений». «На другой день часть воспитанников V и VI кл. заявила о прекращении занятий до 7 января и была отпузена домой, а другая часть продолжала заниматься до 1 декабря, когда в виду ж/д забастовки и она была отпущена домой по распоряжению Его Преосвященства.
ГАТО Ф. 186. Оп. 111. Д. 1. Л. 585-586

Забастовка в семинарии

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Журнал педагогического собрания Правления Тамбовской Духовной Семинарии 20 октября 1905 г.
Ректор, Архим. Феодор,
Инспектор, преп. Ник. Лебедев.
Члены Собр. от духовенства:
свящ. Алексей Поспелов
свящ. Павел Багрянский
Словесный доклад О.Ректора Семинарии, Архимандрита Феодора следующего содержания: «11 октября с/г. после утренней молитвы, на которой присутствовал и я , все воспитанники непосредственно из церкви направились в актовый зал, при чем воспитанник IV класса Митропольский Аристарх попросил меня пожаловать туда, чтобы выслушать их заявления. Когда я и многие из преподавателей пришли в зал, то Митропольский от лица всех воспитанников Семинарии с кафедры прочитал неизвестно кем составленную петицию такого содержания: Следует петиция.
Петицию эту Митропольский просил меня принять и представить высшему начальству, заявив, что все воспитанники отказываются заниматься до тех пор, пока не будут удовлетворены все их требования, изложенные в самом тексте петиции. Взяв петицию, я обратился к воспитанникам с речью, в которой выяснил всю непригодность забастовки, как средства к ускорению реформ особенно теперь, когда вопрос о реформе духовных школ уже достаточно назрел и получил свое движение. Обещая представить петицию Его Преосвященству, я, однако, пригласил желающих продолжать занятия, но на это приглашение никто из воспитанников, находящихся тогда в зале, ничего не ответил. При выходе из залы, меня пригласили в сво. классную комнату воспитанники VI класса и там просили доложить Его Преосвященству, что они желают заниматься, при чем передали мне список желающих с собственными подписями. Такое точно заявление сделали тогда же воспитанники V класса и представили свой список, а также несколько человек IV и др. классов. Как самая петиция, так и списки желающих заниматься были представлены мною Его Преосвященству, которому при этом мною был сделан словесный доклад о всем происшедшем в Семинарии. По поводу всего этого Его Преосвященством были посланы телеграммы на имя Его Высокопреосвященства Митрополита Антония и г. Обер-Прокурора Св. Синода следующего содержания: «Прибывшие из соседних семинарий агитаторов заставили воспитанников Тамбовской Семинарии подать ту же петицию, что и в Харьковской. Первые четыре класса согласились и отказались заниматься, V и VI класс просят продолжать занятия. Прошу разрешения первых отпустить, а последним заниматься».
На эту телеграмму в тот же день был получен ответ Его Высокопреосвященства: «Примите меры к ограждению желающих заниматься, прочих отпустите» и от Г. Обер-Прокурора Св. Синода: «Благоволите поступить по Вашему предположению».
Так как в тот же день произошла общая забастовка почти во всех светских учебных заведениях г.Тамбова, при чем забастовавшие силою прекращали занятия и терроризировали желающих заниматься, то я просил Его Преосвященство прекратить занятия во всех классах Семинарии и распустить ан некоторое время желающих заниматься. Это необходимо было сделать еще и потому, что вследствие забастовке н железной дороге и прекращении движения поездов, забастовавшие воспитанники не могли разъехаться домой в скором времени и препятствовали бы заниматься желающим. Его Преосвященство на эту просьбу дал свое согласие и занятия в Семинарии были прекращены во всех классах.

Справка I. Забастовка воспитанников Тамбовской Семинарии представляет собой не единичное явление и она рано или поздно должна была совершиться, т. к. еще минувшим летом был упорг\ный слух о съезде представителей от воспитанников всех семинарий в Нижнем Новгороде, на котором и было постановлено для достижения своих целей, прекратить занятия. Месяц сентябрь прошел сравнительно спокойно в занятиях, хотя слух о начавшихся уже волнениях в других семинариях вредно настраивал воспитанников. Когда же, по закрытии Воронежской и Харьковской семинарии, приехали в Тамбов агитаторы из этих семинарий, настроение воспитанников Тамбовской Семинарии изменилось к худшему и окончилось подачей петиции.
Справка 2. При рассмотрении вышеизложенного события Правление Семинарии было постанвлено в затруднительное положение как в отношении мер взыскания к виновникам забастовки, так и в деле предупреждения подобных явлений на будущее время. В конфиденциальном отношении Учебного Комитета от 21 декабря 1901 г. за №20013 по поводу происходивших тогда беспорядков в семинариях, между прочим, сказано, что «массовое уклонение от учения ни на один день терпимо быть не может, и в бывших доселе случаях немедленно следовало распоряжение высшей церковной власти распустить всех воспитанников и всех признать уволенными из Семинарии, с тем, что новое поступление в оную может последовать не иначе, как по новым прошениям чем все оказавшие себя преступными и неблагонадежными вовсе не будут приняты или, в благоприятных случаях, принуждены будут ждать до следующего учебного года. Так будет поступлено впредь со всеми семинариями, в коих масса учащихся доведет себя до подобного беспорядка» Но в виду общего характера семинарских движений, имеющих тесную связь с событиями государственной и общественной жизни, Правление Семинарии в настоящее время затрудняется применить в данном случае указание Учебного Комитета.
ГАТО Ф. 186. Оп. 111. Д. 1. Л. 480-482, 483

Описание бунта в семинарии

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Всенощная окончилась. Первые толпы семинаристов заполнили коридоры. Лампы всюду загасили. Били стекла, срывали с петель двери, вышибали переплеты в оконных рамах, разворачивали парты. Беспорядочно летели камни. Один работал палкой, другой поленом, третий просто кулаком. Рев, гам, свист, улюлюканье, выкрики, ругательства, сквернословие.
— Бей!.. Долой!.. Держись ребята! Лупи субов, учителей! Не давай спуску! Довольно издеваться над нами! Да здравствует Учредительное собрание!
Коридоры наполнялись оглушительным грохотом. Казалось, в ночи бьется огромная, чудовищная, зловещая птица: махнет крылами — вылетают рамы, двери, вот она долбит клювом, вот кричит, шипит, словно бросается на врага и просится и рвется наружу, на простор. (…) Я познал упоительный восторг и ужас разрушения, дрожащее бешенство, жестокую, злую и веселую силу, опьяненность и радостное от чего-то освобождение. Время сжалось, словно стальная пружина, как бы уплотнила и сблизила чреду событий, состояний. И я почуял в себе нечто древнее, простое, могучее, огромное, безыменное, давно забытое и утраченное, теперь поднимается из тьмы тем веков, сладостно и страшно охватившее все мое существо.
А.К. Воронский За живой и мертвой водой» М., 1970. — С. 28-29.

Из журнала педагогического собрания ТДС

Рубрика: Архивные документы | 1 Комментарий

В журнале педагогического собрания Правления Духовной семинарии от 26 марта 1905 года был приведен доклад О.Ректора Семинарии, Архимандрита Феодора следующего содержания: «26 сего марта, после первого урока, группа воспитанников Семинарии требовала у меня позволения собраться в актовом зале на сходку для обсуждения своих неотложных вопросов. Зная, какой характер будет иметь эта сходка и решением каких вопросов они желают заниматься, я не разрешил им устроить этого собрания, приглашая всех разойтись на уроки. Не смотря на это, некоторые из них, в количестве до 150 человек, самовольно отправились в зал, устроили сходку и на мое вторичное предложение разойтись по классам, некоторые отвечали отказом и только после моего решительного заявления, что не желающие исполнить моего требования будут уволены из Семинарии, все разошлись и занятия продолжались обычным порядком. В числе воспитанников по своему вредному направлению в качестве агитаторов особенно выделялись:
Воронский Александр V — 2,
Любвин Александр V — 2,
Тапильский Александр V — 1,
Казанский Виссарион IV — 1,
Трубятченский Николай IV — 2,
Марков Василий и Реморов Павел III — I, Алексеев Петр III — 2,
Мелиоранский Иван III — 3,
Устинский Касторий II — 2,
Карельский Владимир II — 3,
Казанский Михаил III — 3,
Алешинский Николай V — I,
Богородицкий Евгений, Поздняков Иван и Соловьев Павел V — 2, Добросердов Владимир IV — I,
Ильинский Феодор, Стандровский Василий II — 2 и Денисов Дмитрий I — I.
Все означенные воспитанники были замечены по своему вредному влиянию на других еще в феврале месяце сего года, стараясь устроить движение между воспитанниками по поводу случая с учеником Раевым Владимиром (л. 94) I — 2, а некоторые из них, как стало известно участвовали на сходке в городе, имевшей политический характер.
Далее →

Записка о реформе духовно-учебных заведений

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Из «Записки о реформе духовно-учебных заведений» архимандрита Феодора.
…самый вопрос о реформе пастырской школы необходимо ставить в тесную связь с общей церковной реформой и в частности с реформой прихода. И уж, конечно, для возрождения церковной жизни в смысле религиозно-нравственного уровня жизни верующих, для возгревания в душах верующих благодатного огня, для пробуждения и окормления религиозно-нравственного чувства, наши духовно-учебные заведения, особенно семинарии и академии, как рассадники пастырства, в их теперешнем виде и строе совершенно непригодны, и над ними должен быть поставлен большой крест.
Далее →

Преподаватели семинарии о семинарии

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Соображения общего педагогического собрания Тамбовской духовной семинарии о некоторых изменениях в современном строе духовных семинарий.

Можно ли думать, что семинария преследует двоякую цель, давая кандидатам пастырства не только богословское образование? Общее образование имеет своею целью развитие в учащихся широты ума и благородства чувств, необходимых, как для образованного человека вообще, так, в особенности, для пастыря церкви, — необходимых не только самих по себе, но и для более глубокого и всестороннего усвоения догматических и нравственных истин христианства.
Современный пастырь не может быть только начетчиком или требоисправителем. Он должен быть вполне образованным человеком, в котором бы общее и богословское образование сливались в одно цельное православно-христианское мировоззрение.
ГАТО Ф. 186. Оп. 112. Д. 1. Л. 47

Докладная записка Святейшему Правительствующему Синоду

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Докладная записка Святейшему Правительствующему Синоду Иннокентия, Епископа Тамбовского и Шацкого. Тамбов, 1906 г.
Духовная школа есть школа сословная общеобразовательная и одновременно специальная пастырская: эти две цели, преследуемые нашей школой, вносят туда страшный разлад (С.14).

Казарменный вид, казенное внешнее отношение к ученикам, неизбежное при многолюдстве (в некоторых семинариях число учащихся доходило до 700 человек, а воспитателей всего было в таких семинариях вместе с надзирателями 6-8 человек), худо действует на душу питомцев, и их жизнь идет сама собою, монотонная и скучная, давящая, без всякого вмешательства и прямого воздействия на них со стороны воспитателей и преподавателей (С. 17). К этому еще присовокупляется прямо убийственное влияние той двойной морали, которая теперь царит в нашей школе. (…)

Кастовый характер духовенства способствует вырождению этого сословия, ибо все таки даровитые и лучшие из детей духовенства бегут по светским путям.
Вот почему необходимо иметь в виду при реформе нашей школы в целях обеспечения Русской Православной церкви добрыми пастырями, чтобы пастырство было делом добровольным, и шли в пастыри не в силу необходимости, по горькому сознанию, что иначе деваться некуда, а по действительному желанию поработать для блага церкви, на спасение ближних, шли лица с внутренним добрым настроением, с огоньком, а не насильники и невольники своего положения. Нужно еще, чтобы это пастырство было доступно всем добрым христианам, всех сословий, а не одного духовного и потеряло бы свой кастовый ветхозаветный характер с неизбежным вырождением и весьма вредной обособленностью от прочих сословий, особенно интеллигентных (С. 18-19).

Со введением в действие уставов духовно-учебных заведений 1867 г., высшею церковною властью призваны к жизни епархиальные съезды духовенства. В лице съездов, епархиальному духовенству, через избранных от благочиннических округов депутатов, дано право на деятельное участие в экономических делах своих учебных заведений. (…)

Более широкого круга деятельности съездам высшею церковною властью представлено не было (С. 30).
Докладная записка… Тамбов, 1906 г.

О закрытии церкви в селе Бокино

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Документ № 38
Решение Тамбовского облисполкома о ходатайстве Тамовского райисполкома о закрытии церкви в с. Бокино
18 июля 1962 г.
Тамбовский райисполком, рассмотрев заявление членов исполнительного органа Никольской церкви с. Бокино об отказе от своих обязанностей, снятии с себя ответственности за здание церкви и имущества (сдали ключи в райисполком) и учитывая, что двадцатка этой церкви фактически распалась, а священник отказался от сана и дальнейшей службы — 18 июля 1962 года принял решение о закрытии церкви.
Совет по делам русской православной церкви при Совете Министров СССР с этим предложением согласился (протокол №14 от 3 июля 1962 года).
Исполком областного Совета решил:
1. Решение Тамбовского райисполкома №189 от 18 июня 1962 года утвердить. На основании ст.33 «Инструкции по применению законодательства о культах» расторгнуть договор с общиной верующих Никольской церкви с.Бокино, заключенный Тамбовским райисполкомом 28 мая 1946 года, и церковь закрыть.
2. Здание церкви использовать под культурно-просветительное учреждение с изменением внешнего вида.
3. Обязать Тамбовский райисполком принять от исполнительного органа церкви культовое имущество и распределить его в соответсвии с п.34 «Инструкции по применению законодательства о культах».
ГАТО, ф.Р-3443, оп.1, д.3085, л.103.
И пыль веков от хартии отряхнув… Тамбов, 1993. С. 367-368

Страница 49 из 114« Первая...102030...4748495051...607080...Последняя »