Секретное письмо в отношении архиеп. Луки (Войно-Ясенецкого)

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

08.04.1944
Совет по делам Русской Православной Церкви
Уполномоченному Совета т. Медведеву
Секретно
Ознакомившись с Вашими письмами от 19.03.44. и 29.03.44. в отношении Тамбовского архиепископа Луки, сообщаю: 1) поскольку архиепископ Лука в своих проповедях приводит ряд неправильных положений и допускает клевету, мне известно, что патриарх Сергий дал письменное указание архиепископу Луке; 2) если верен факт, что архиепископ Лука в хирургическом отделении госпиталя №1494 повесил икону и перед проведением операции проводит молебное служение, мне не понятно, почему это допускает администрация госпиталя; 3) присутствие архиепископа Луки как профессора на межобластном совещании врачей эвакогоспиталей в полном архиерейском облачении безусловно является демонстрацией. и не должно быть допущено, о чем руководству совещания нужно было предупредить архиепископа; 4) неправильно сделал также архиепископ Лука послав послание «Ко всем православным христианам области Тамбовской», что без получения предварительного разрешения со стороны патриарха, он делать не может.
В случае попыток со стороны архиепископа Луки делать какие либо противозаконные действия и дальше и этим самым превышать предоставленные ему права, Вам следует как уполномоченному Совета в деликатной форме разъяснить архиепископу Луке.
Председатель Совета Карпов.
Личное дело архиепископа Луки (Войно-Ясенецкий В.Ф.)
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 9. Л. 8

Анкета епископа Иоасафа Журманова

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

13.06.1946
Родился в 1877 г. в г. Петербурге с именем Александр. 1898-1908 гг. окончил Высший экономический плановый институт. 1908-1915 инспектор страхового общества «Россия». 1915 г. делопроизводиель Александр-Невской лавры. 1915-1922 г. монашество, член духовного собора, член Поместного Собора, казначей Александр-Невской лавры. 1922 г. наместник Александро-Невской лавры в сане архимандрита. 1933-1938 гг. настоятель Греческой церкви в г.Ленинграде. 13.08.1942 эвакуирован в г. Алапаевск Свердловской области. 13.08.1944 назначен управляющим Симферопольской епархией. 1945 г. член Поместного Собора. 5.06.1946 назначен епископом Тамбовским.
Личное дело Журманова Иоасафа Ефремовича. 1946-1961 гг.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 4. Д. 90. Л. 2

22. Открытие епархии и деятельность архиепископа Луки 1943-1945 гг.

Рубрика: Лекции по истории Тамбовской епархии | Комментировать

Последний довоенный Тамбовский архиерей архиепископ Венедикт (Алентов) был арестован органами НКВД 28 апреля 1937 г. Владыка расстрелян 6 декабря того же года. Мы не знаем, ни в какой он тюрьме содержался, ни где он похоронен. Не сохранилось даже его фотографического изображения. С его гибелью перестала существовать и Тамбовская епархия. Т. е. никакого официального решения о ее закрытии не принималось, но нового архипастыря уже не назначали. Какое-то количество действующих храмов на территории епархии видимо еще оставалось вплоть до 1939 г., но определенно можно сказать, что к началу войны действующих храмов в Тамбовской области уже не было. Тем не менее, религиозная жизнь на территории епархии не затухала и вера не исчезла, Церковь ушла в катакомбы, что было крайне не выгодно существующему советскому режиму.

С 1943 г. началась новая эпоха и в истории Русской Православной Церкви и в ее взаимоотношениях с государством. Государство с одной стороны встало перед фактом наличия подпольной церкви, с которой оно просто не способно было бороться, с другой стороны огромная территория, оказавшаяся под контролем советов в Восточной Европе была населена во многом носителями православной веры, и с этим фактом приходилось считаться. Кроме того, очевидно было, что религия один из действенных рычагов внешней и внутренней политики, не воспользоваться которым было бы просто глупо.

В целом период «романтического» взгляда на религию 1920-1930- х гг., по которому «она сама по себе отомрет» миновал. Прошло также время, когда во властных структурах Церковью занимались все кому не лень и Наркомюст, и СНК, и ВЦИК, и репрессивные органы. Партийные руководители в своем взгляде на церковь сходились в одном: это единственный идеологический противник внутри страны.

Далее →

Паломничество к Мамонтовскому озеру

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

22 мая 1954 г. возле Мамонтовского озера происходило сборище верующих граждан, где присутствовало до 2 тысяч человек главным образом приходящих граждан из других мест, нашей области и других областей. Священников с правом совершать богослужения среди верующих не было. Пение, моления проводилось группой верующих под руководством бывших монахинь и престарелых. Антисоветской агитации не наблюдалось. Отдельные лица продавали среди верующих картинки, крестики и свечи.
Председатель райисполкома Сосновского райсовета Зарщиков.
Переписка с партийными и советскими организациями 1954 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 197. Л. 64

Ходатайство писателя Вирты о разборе цекрви

Рубрика: Архивные документы | Комментарии (2)

09.04.1954
Справка.
Писатель т. Вирта Н.Е. в 1953 г. обратился с ходатайством о разборке здания бывшей церкви с. Горелое Лысогорского района на строительство кинотеатра. 10 июня 1953 г. состоялось решение облисполкома о ликвидации здания церкви.
Уполномоченный В. Пузанков.
Переписка с партийными и советскими организациями 1954 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 197. Л. 51

Переписка с партийными и советскими организациями

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

09.03.1952
Уполномоченному Совета
Гражданка Палагина Евдокия Анисимовна с 1890 г.р. урожденная Дмитровского с/с Рудовского района проживает в настоящее время одна, является единоличницей. С 12 летнего возраста и до 1918 г. находилась в монастыре Кирсановского района. В 1928 г. лишена избирательных прав и находилась в заключении 1 г. и 3 месяца за антисоветскую агитацию. Некоторые верующие Дмитровского с/с приглашают ее для совершения религиозных обрядов во время похорон. Занимается совершением религиозных обрядов с 1930 г.
Зам. председателя исполкома Рудовского райсовета Цикунов.
Переписка с партийными и советскими организациями 1954 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 197. Л. 40

Выписка из информационной сводки Шацкого политбюро

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Выписка из двухнедельной сводки Шацкого политбюро за время с 26 июня по 10 июля 1920 г.
Вообще главная работа партии должна быть сосредоточена на социальном воспитании молодежи и детей и более всего на перевоспитании и разогитировании женщин. Последние всегда и больше чем мужчины фанатично-религиозны. Надеясь только на бога и чудеса и почти все женщины против коммунистических идей. И являются до сего времени доброй почвой для поповских и других темных проповедей.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 964. Л. 45

Выписка из информационной сводки 1920 г.

Рубрика: Архивные документы | 1 Комментарий

Выписка из двухнедельной сводки Усманского политбюро за время с 1 по 15 июля 1920 г.
Духовенство.
Согласно писем.
За последнее время наблюдается, что попы среди крестьян распускают слухи о том, что советская власть будет существовать только 42 месяца, а потом наступит монархическое правление. 5 месяцев будет производится поголовная вырезка всех коммунистов, а после этого наступит хорошая райская жизнь. Политбюро со своей стороны приняты меры к изловлению попов, брошены надежные осведомители, ведется слежка.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 964. Л. 41

Информационные сводки 1920 года

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 964. Лл. 12-13
Выписка из двухнедельной информационной сводки Спасского политбюро за время с 15 по 31 июля 1920 г.
Духовенство во время избрания епископа на съезде в г.Спасске некоторые священнослужители высказались против привилегий и всяких других прислуг какие должны быть предназначены епископу. В задачу епископа должно входить самостоятельные действия по водворению порядка в разлагающейся все больше и больше православной религии путем древних учений по примеру старых проходимцев. Из всего этого видно, что религия православия во время революционного периода, так сильно пала, что некоторые делегаты попы говорили: «трудно установить разложившуюся религию и образумить мирян». Некоторые изливали свои обиды на отношение к ним мирян, миряне не стали обращать на них внимание. Попы говорят: «что идем на все компромиссы с мирянами, а все таки нет почета отцу-батюшке не смотря на то, что нет уже принуждения, такционной платы, а по желанию.

Делегаты из числа мирян говорили, что в николаевское время поповский режим нас гнул, то ли дело в настоящее время, нужно попа мужику, так в три счета и попик здесь, а прежде то ведь не дождешься. По этим обстоятельствам некоторые попы стали превыкать больше к сельскохозяйственному труду.

Л.13.
Наблюдается распространение предсказаний, библейского учения, что советская власть концом своего существования имеет 20 г. Такое изречение вероятно исходит от духовных лиц, как то монашек распущенных из монастырей.

Бандсводки 1921 г.

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Бандсводка особого отдела войск №39
Под алтарем церкви найдены полевые телефонные аппараты, в отдушине церкви знамя с надписью: «В борьбе обретешь ты право свое» ЦК партии левых эсеров-интернационалистов Союзу трудового крестьянства. Номера газет «Знамя труда», листовки «Трудовому крестьянству», постановления кронштадцев, брошюры «Долой чрезвычайку» и другие награбленные вещи, от которых причт отказывается.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 1050. Л. 14

Страница 44 из 114« Первая...102030...4243444546...506070...Последняя »