Изготовление и продажа свечей на дому

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Заведующему Тамбовского областного финотдела
т.Деменкову
Секретно от 28.10.48.
…Гражданин Щеголихин Ерофей Афанасьевич проживающий в с. Александровка (Красный Гребень) Ракшинского района, изготовляет у себя на дому церковные свечи и продает их верующим, а также имеет ручную мельницу для переработки давального зерна и наряду этим совершает религиозные обряды среди верующих за плату. Сообщаю об изложенном для проверки и привлечении к обложению подоходным налогом…
Уполномоченный Совета Г. Моисейцев.
Переписка с местными партийными советскими органами. 1948 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 3. Л. 14

О передаче мощей

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

06.09.1948
Председателю Совета…
т. Карпову Г.Г.
Совершенно секретно.
…Мною сообщено Вам в отчете за второй квартал с.г., что епископ Иоасаф обратился ко мне по вопросу «мощей» Питирима, но официального ходатайства о передаче указанных «мощей» ко мне не поступало. 2 сентября с.г. мною был принят епископ Иоасаф, который просил меня дать ему исчерпывающее разъяснение по вопросу передачи «мощей» Питирима… Прошу Ваших указаний по этому вопросу… Никто из верующих г.Тамбова и духовенства вопрос о передаче «мощей» не поднимал…

Может ли канцелярия епархиии издавать ежемесячный бюллетень для своих церковных приходов … на запрос епископа Иоасафа патриарх Алексий 14 июля с.г. разрешил епископу издание этого бюллетеня…
Уполномоченный Совета Г. Моисейцев.
Переписка с местными партийными советскими органами. 1948 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 3. Л. 10

«Попы загружают телеграф»

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

29.07.1948
Начальнику облуправления Министерства Связи по Тамбовской области т. Налбандяну
…Епископ Иоасаф обратился ко мне с жалобой на незаконные действия работников Кирсановской городской конторы связи…

4 июля с.г. вечером, епископом Иоасафом были переданы через дочь благочинного Нестерова в контору связи четыре телеграммы в адрес: Москва Патриарху, тамбовскому уполномоченному и канцелярия управления Тамбовской епархии, четвертая в г. Ленинград. Работники связи, первые три телеграммы где была подпись «епископ Иоасаф» принять отказались заявив: «Вот еще попы будут загружать телеграф Советского Союза!», а четвертую телеграмму частного характера где епископ подписался своей фамилией приняли.
Прошу Вас проверить указанный факт и принять соответствующие меры…
Уполномоченный Совета Г. Моисейцев.
Переписка с местными партийными советскими органами. 1948 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 3. Л. 9

Кирсановские препоны

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

29.07.1948
Уполномоченному Совета…
По донесению начальника Кирсановской конторы связи, по жалобе епископа Иоасафа на незаконные действия работников Кирсановской конторы связи сообщаем следующее:
4 июля епископ Иоасаф через своего послушника, со слов благочинного Нестерова подавал телеграммы в разные города.
Телеграммы не были приняты за неясностью их почерка, этот факт подтверждает жена благочинного.
От епископа Иоасафа было принято две телеграммы за 1.07. и 4.07., телеграммы за подписью Журманов не было…
Начальник областного управления Министерства Связи СССР Налбандян.
Переписка с местными партийными советскими органами. 1948 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 3. Л. 8

«Недопустимые» моления о дожде

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

18.06.1948
Председателю Уваровского райисполкома
т. Уварову М.Л.
от 18 июня 1948 г., секретно.
В вашем районе в с. Уварове находится зарегистрированные мною священники Березняговский В.И., Платоновский В.И., которым согласно с имеющимся у них регистрационным справкам разрешено совершать церковные требы только на дому у верующих по их приглашению.

По имеющимся сведениям, в отдельных районах церковные требы совершаются не только на дому у верующих … священники организуют массовые молебны «о дожде», под открытым небом или на кладбищах, что является совершенно недопустимым.

Прошу Вас дать указания председателю с/с проследить за деятельностью указанных священников и в случае обнаружения фактов запретить таковые.
Уполномоченный Совета Г. Моисейцев.
Переписка с местными партийными советскими органами. 1948 г.
ГАТО Ф. Р-5220. Оп. 1. Д. 3. Л. 6

Протест обновленцев в Кочетовке

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

14.12.1924
В Козловский Административный Отдел граждан села Кочетовки Козловского уезда
Заявление.
В селе Кочетовке зарегистрирована двадцатка Тихоновского направления, и договор на владение церковью с Народным Судом заключен, но мы, представители обновленческой двадцатки, заявляем Отделу свой протест против заключение договора с вышеупомянутой Тихоновской двадцаткой.

Основание нашего протеста следующее: 1) Тихоновская двадцатка состоялась незаконным путем без широкого и всеобщего уведомления прихожан, по крайней мере, мы, вошедшие в обновленческую двадцатку не слышали, чтобы было собрание прихожан по данному поводу, и если оно всетаки было, то с разрешения ли Власти; наоборот, мы имеем сведения, что для составления Тихоновской двадцатки была агитация по домам прихожан. В подтверждение этого мы укажем на то, что сын священника Александр Рубинов был между прочим в доме гражданина д.Гостеевки Василия Васильева Коршунова и убеждал его войти в Тихоновскую двадцатку, от чего Коршунов отказался. Это от Коршунова слышал я, нижеподписавшийся гражданин села Кочетовки Коптев Сергей Иванов, в присутствии гражд. того села Хорошкова Алексея Ларионова. Если Рубинов был у Коршунова агитировал в пользу Тихоновской двадцатки, то, очевидно, не для одного Коршунова приходил Рубинов в д.Гостеево за три версты от села, а был и в других домах не только означенной деревни где ни один не вошел в Тихоновскую двадцатку, но и в селе Кочетовка, откуда исключительно и вошли все члены Тихоновской двадцатки.
Далее →

Борьба за храмы в Козловском уезде

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

31.03.1924
Уполномоченному ГПУ по Козловскому уезду
Прилагаю при сем заявление от причта с.Челнавских Двориков. Козловское Церковное Управление просит принять меры против самочинного захвата церковных ключей и считает своим долгом обратить внимание на следующее обстаятельство: в период возрождения и реформ церкви в Козловском уезде замечено, что священники поставляемые от еп.Дмитрия взамен священников-обновленцев всегда прибегают к одному способу насилия — именно: производят возмущения народа и или скрадывают ключи, или просто силой отбирают. Характерно, что все т.н. «тихоновцы» всегда пред бунтом бывают у Еп.Дмитрия, священники получают от него указы и никогда почти народ не прибегает к своему законному праву избрания путем установленной регистрации.
1924 г. марта 31 дня
За предстедателя прав. св.Ильинский (неразб).
ГАТО Ф. Р-2731. Оп. 3. Д. 18. Л. 34

О закрытии церквей

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

22.12.1924
Срочно.
В Козловский Административный Отдела.
Губернский Административный Отдел при сем препровождает сообщение Козловского Уездного Церковного Управления от 10 сего декабря за №196 по существу заметки в местной газете «Наша Правда» №140 об отказе якобы верующих некоторых поселений Козловского уезда, принять в пользование местные церкви и заключить на них договор, с просьбой того же КУЦУ, в утвердительном случае изъять из этих церквей священные предметы и передать ему и предлагает по существу этого сообщения представить подробные сведения и вместе с тем указывает, что закрытие церквей на основании постановления НКЮ от 24 августа 1918 г. п.п. 11-14 /С.У. 1918 г. №62 ст.685 / не может быть каким либо путем, кроме как по постановлению Президиума ГИК, утвержденному Президиумом ВЦИК, что предлагается циркулярами: НКВД и НКЮ от 23 апреля с.г./ с., разосланным всем УИКам 15 сентября за №122/ с.

Кроме того, если в данном случае, по местным условиям действительно явится необходимость одну или несколько церквей в уезде, по причинам отказа местного населения принять их и заключить на них соглашение, то этот вопрос надлежит предварительно согласовать с соответствующими органами и затем уже представить в ГАО материал со всеми данными и постановлением УИКа, строго соблюдая в этом случае п.п. 11-12 вышеуказанного постановления от 24 августа 1918 г.
Зам. Нач. Адмотдела ВИК Редзько
Зав. Общим П/Отделом ГАО Рупрехт.
ГАТО Ф. Р-2731. Оп. 3. Д. 18. Л. 64-64 об.

24. Тамбовское духовенство в 1940-80-х гг.

Рубрика: Лекции по истории Тамбовской епархии | Комментарии (2)

Тамбовское духовенство: 1940-1980-е гг. Часть 1

Каждое поколение вынуждено делать свой нравственный выбор. Об этом мы никогда не должны забывать, рассматривая историю Русской Православной Церкви в XX в. Да, было насилие, гонения, надлом, но те, кто все это осуществлял, явились из того же православного народа. Эти люди были воспитаны в определенных православных традициях, отказались от них задолго до того, как произошла катастрофа 1917 г. Они с завидным упорством проводили в жизнь поистине дьявольскую мысль об отделении Церкви от государства и надо сказать довели ее до логического конца, когда влияние Церкви на общество было сведено к минимуму. Поколение 1920-1930-х гг. пропитавшееся ядом антирелигиозной пропаганды также сделало свой выбор в пользу жизни без Бога, и после войны именно это поколение осуществляло работу по атеизации страны. Следует признать, что, несмотря на возрождение религиозной жизни в 1940-х гг. верующие уже не составляли подавляющего большинства населения страны, но пока и не стали меньшинством, и новым поколениям предстояло делать свой нравственный выбор.

На протяжении нескольких столетий в России существовало духовное сословие. Служение церкви в сане священника или диакона стало наследственным делом узкой группы людей, принадлежащих по рождению к этому сословию. В этом были свои положительные моменты, но были и отрицательные. Кратко мы о них говорили в лекции, посвященной духовенству XIX в. Здесь пойдет речь о том духовенстве, которое начало формироваться в послевоенный период и которое я условно называю «советским духовенством». Чтобы наглядней представить те процессы, которые происходили в среде тамбовского духовенства, ниже представлены три таблицы со статистическими характеристиками служащего духовенства в разные периоды истории Тамбовской епархии. В столбцах с 5 по 11 указаны учебные заведения, которые окончили священнослужители (нач. — начальную школу, ДС — духовная семинария, ДУ — духовное училище, ТМПШ — Тамбовскую миссионерско-псаломщицкую школу, вузы — высшее светское учебное заведение, ДА — духовную академию, СШ — среднюю школу).

Далее →

Переучет церквей

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

11 окт. 1924 г.
В Президиум УИКа
Представляю материал на утверждение договоров 6-ти религиозных групп по Старо-Юрьевской волости, а именно: в с. Новиково — Иоанно-Богословской церкви; в селе Старо-Алексадровке — Введенской церкви, в с. Ивановка — Казанской церкви, в с. Винневое — Тихвинской церкви, в с. Подгорное — Христо-Рождественской церкви, в с. Боголюбове — Боголюбовской церкви Адм. Отдел доносит, что установленные правила и положения регулирующие инструкциями НКЮ и Наркомвнудела 685 п.5 и 6 в упомянутых выше церквах не соблюдались, т.е. 1) договоров и двадцаток на сдачу церковного имущества не сохранилось, 2) имущество по описям 1922 года было учтено неправильно, что свидетельствует опись комиссии по переучету такового в 1924 году, в которых оказалось гораздо больше имущества, чем в первых и сверх обнаруженное имущество, в том числе части серебра, записанными нигде не значились, 3) последней переучетной в 1924 году комиссией выявлено имущество специально не обслуживающее религиозных целей, как например: в селе Ивановке при Казанской церкви дом с надворными постройками в с. Вишневом — при Тихвинской церкви каменный сарай, содержащийся в бесхозяйственном виде, в с. Подгорном — при Христо-Рождественской церкви 2-х этажный /низ кирпичный, верх деревянный/ дом размером 3×9 аршин и сарай крытый железом размером 14×7 аршин,. в селе Новиково при Иоанно-Богословской церкви обнаружены предметы, имеющие историко-художественное значение дом одноэтажный с надворной постройкой и каменный крытый железом сарай размером 8×9. Кроме того при этой же церкви имеется дом, принадлежащий церковному совету, который в настоящее время занят рабочими. Все эти постройки за исключением последней находятся в ведении церковно-служителей и занимаются ими последними, что является неправильным использованием таковых вследствие нужды в этих постройках ВИКа.
Далее →

Страница 42 из 114« Первая...102030...4041424344...506070...Последняя »