«Призвать в тыловое ополчение священника Николаевской церкви

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Копия.
Протокол № 66
Заседания Президиума Исполкома Козловского Совдепа от 25 мая 1920 г. в присутствии представителя от Ухозсовета тов. Кириллова и Предутрудкома тов. Щербакова.
Председатель Лавров.
Секретарь К. Попов.
Слушали:
2.
а) По обсуждению означенного вопроса Президиум Исполкома после обмена мнений постановил.
Постановили:
Предлагается мобилизационному отделу при Уисполкоме призвать в тыловое ополчение священника Николаевской церкви, села Малые Верды…
Протоколы №№1-165 заседаний Козловского уисполкома и его президиума за январь — декабрь 1920 г.
ГАТО Ф. Р-18. Оп. 1. Д. 39. Л. 186

Котел из монастыря для отопления «Революции»

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Копия.
Протокол №57
Заседания Президиума Козловского Совдепа от 7 мая 1920 года.
Председатель Лавров.
Секретарь К. Попов.
Слушали:
2.
а) По означенному вопросу Президиум постановил.
Постановили:
Разрешение вопроса об использовании для отопления дома «Революция» бездействующего котла в Троицком монастыре передать на заключение Юридического Бюро.
Протоколы №№1-165 заседаний Козловского уисполкома и его президиума за январь — декабрь 1920 г.
ГАТО Ф. Р-18. Оп. 1. Д. 39. Л. 151

Освобождение от тылового ополчения дьякона Егора Честнокова

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Копия.
Протокол №30
Заседания Президиума Исполкома Козловского Совдепа от 3-го марта 1920 года в присутствии: Заведывающего Собеструдом тов. Хмелевского и заведывающей Раймукой тов. Крылова.
Председатель Лавров.
Секретарь К. Попов.
Слушали.
3.
к) Рассмотрев и обсудив вопрос об отмене от призыва в тыловое ополчение псаломщика — дъякона с.Сестренки Ново-Никольской волости Егора Ефремовича Честнокова, Президиум постановил.
Постановили.
От призыва в тыловое ополчение Честнокова освободить.
ГАТО Ф. Р-18. Оп. 1. Д. 39. Л. 63 об.

О судьбе сбережений, хранившихся в церкви

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Копия.
Протокол №1
заседания Президиума Исполкома Козловского Совдепа 1-го января 1920 года.
Председатель Лавров.
Секретарь К. Попов.
Слушали.
1. По прочтении тов. Федотовым протокола дознания по делу обнаружения 12 сундуков с разными вещами в Покровской церкви с. Громушки, последний сказал, что ввиду нарушения декрета отделения церкви от государства вещи эти отобрать и отдать на удовлетворение нужд лазаретов и больниц.
Тов. Улановский говорит, что можно предполагать, что эти вещи хранились, как сбережения и потому, что эти вещи гражданам негде было хранить.

Далее тов. Улановский предлагает вещи целиком возвратить гр., церковную же администрацию привлеч к суду за нарушение декрета об отделении церкви от государства.
После некоторого обсуждения и обмена мнений Президиум постановил.
1. Постановили:
1) Привлечь к ответственности церковную администрацию Покровской церкви с. Громушки.
2) Отобранные вещи конфисковать, образовав Комиссию и представителей от отдела Управления, Юридического Бюро и Комиссии по борьбе с эпидемией на предмет распределения конфискованных вещей и возвращения некоторых необходимых вещей владельцам.
Протоколы №№1-165 заседаний Козловского уисполкома и его президиума за январь — декабрь 1920 г.
ГАТО Ф. Р-18. Оп. 1. Д. 39. Л. 1

Схема ежемесячных докладов-отчетов, предложенной НКВД

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Проэкт.
Копия.
Схема.
Ежемесячных докладов — отчетов Уездных Отделов Управления волисполкомов, разработанная в развитие схемы отчетности, предположенной циркуляром НКВД от 21 июня 1920 г. №10934/229
4. Отношение населения к церкви и духовенству:
а) Замечается ли среди крестьянства сдвиг в сторону отрицательного отношения к церкви и духовенству и в чем оно проявляется: в слабом посещении богослужений, разоблачение проделок духовенства и проч. /привести факты/
б) как держит себя духовенство: ограничивается ли совершением служб или выступает при случае с проповедями, в последнем случае — как относится к этим проповедям население.

Протоколы заседаний отделов Козловского уисполкома и доклады начальников отделов о работе за 1920 год. 18 сент. 1920 г.- 15 ноября 1920 г.
ГАТО Ф. Р-18. Оп. 1. Д. 48. Л. 192

Из информационного отчета Борисоглебского укома за апрель-июнь 1925 г.

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Отчеты Борисоглебского укома. 1925 г.

Из информационного отчета Борисоглебского укома за апрель-июнь 1925 г.
10. Церковные дела.
В течении истекшего квартала раздоры между тихоновцами и обновленцами продолжались без заметного перевеса в ту или иную сторону. Раздоры эти ярко выявились при проведении ряда молебствий о дожде.
Так как в результате молебствия дожди все-таки не пошли, это дало повод тихоновцам обвинить последователей обновленческого движения, как виновников бездождия, благодаря их отколу от проваславной (тихоновской) церкви, в стоящей засушливой погоде. В отношении сектанского движения ничего заслуживающего особого внимания не произошло.

Как уже сказано первые 2 месяца (засушливые) были отмечены массой молебствий о дожде.
Количество участников молебствий нельзя назвать большим (как пример — молебствия в с.Жержевке, где принимало участие около 200 человек, тогда как до революции доходило до 6000 человек).
Участники молебствий в большинстве пожилые, часть девушки еще находящиеся под влиянием стариков.
После прошедших дождей количество молебствий пошло на убыль и к концу квартала они незаметны.
Других массовых религиозных движений среди крестьянства не наблюдается. Была правда, попытка со стороны группы верующих отслужить молебен у закрытого в прошлом году «чудотворного» Шапкинского колодца и один случай обновления 2 икон но как тот, так и другой заметного влияния на религиозные чувства крестьян не оказали.
Борьба между «тихоновцами» и «обновленцами» продолжалась и в течении истекшего периода, с перевесом на стороне первых. Особенно остро эта борьба проявилась в городе против епископа — обновленца, как местного руководителя этого направления.

Более сильные количественно и пользующиеся поддержкой известной крепкой части сельского населения «тихоновцы» всячески (пропуск в тексте) священники-обновленцы, но такие попытки встречали иногда отпор самих прихожан (Большая Грибановка, Прудки).
Все же, несмотря на открытую враждебность «тихоновцев» и недовольное отношение большей части прихожан — «обновленческое» движение не замирает.
В уезде имелось до 40 сектанских общин с числом членов — до 16 лет — 2100 человек. Более многочисленные секты: баптисты — 1239 чел.; молокан — 504 чел. и постников — 263 чел., остальные мелкие.
Данных, говорящих об отрицательном отношении сектантов к партии и соввласти, о ведении ими какой либо агитации и вообще о недовольстве в их среде уком не имеет.
Возникновение религиозных течений в крестьянстве за истекший период не отмечено.

Л.106.
Наоборот имеются данные, говорящие о том, что интересы своего хозяйства для крестьянства сейчас стали гораздо более близки, чем требования религии. Крестьянство начинает не соблюдать церковных праздников, все свое время уделяя работам в поле и игнорируя раньше весьма распростроненное в деревне мнение, что «в праздник работать грех».

ЦДНИТО Ф. 840.Оп. 1. Д. 2745. Лл. 18, 106

Сбор сведений о сектанских обществах и группах

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Ответ секретарю Тамбовского укома РКП(б).
Строго секретно.
Препровождаем при сем циркуляр ЦК РКП(б) №78 от 31.01. 25 — по существу которого надлежит Вам следующую работу:
1. В строго секретом порядке силами лучших партийных работников собрать по вопросам указанным в схеме № 1 сведения о всех сектанских обществах и группах, находящихся на территории вашего уезда, хотя бы и официально не зарегистрированных. Эта работа должна быть поручена выдержанным членам РКП(б), более или менее разбирающихся в вопросе.

В первую очередь привлечь к этой работе товарищей, проживающих в местностях нахождения сектантов, при условии если эти партийцы удовлетворяют предъявленные им требования.
При сборе сведений, еще рах повторяем, должна быть абсолютная конспирация. Товарищи должны быть предупреждены о строжайшей ответственности в случае провала и расконспирации.

2. Собрать сведения по вопросам схемы №2 о состоянии антирелигиозной пропаганды. При проведении работы как в отношении сектанства, так и в отношении антирелигиозной пропаганды надлежит тесно связаться с уполномоченным губотдела ГПУ, которым разосланы директивы по линии ОГПУ.

Всю работу проводить в самом тесном контакте.
Настоящий циркуляр ЦК и приложение к таковым возвратить в АПО совместно с материалом не оставляя у себя никаких копий.
За ответсекретаря губкома РКП(б) Верховых.
Зам. зав. АПО Овсянников.

Циркуляры АПО. 1925 г.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 2844. Л. 35

«Страсти по поводу церкви» в Борисоглебске

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Протоколы заседаний президиума губкома. 1925 г.
02.07.1925
Из протокола № 42/44.
Из доклада инструктора ЦК РКП(б) т. Мутнова.
По моему положение в Борисоглебске не совсем нормальное. Прежде всего у укома конфликт не ликвидирован с авиашколой, а в последнее время там очень разгорелись страсти по поводу церкви, это еще более углубило конфликт.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 2654. Л. 255

Об антирелигиозной работе в Кирсановском уезде

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Протоколы пленумов Кирсановского укома. 1924 г.
01.07.1924
Из протокола № 5
Антирелигиозных докладов — 44; беседы — 8; октябрин — 8; свадеб — 2; докладов о новом быте — 15.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 2368. Л. 36

Из доклада Осино-Гаевского волкома с 15 июля по 15 октября 1924 г.
Кружок безбожников — 1.
Разобрано дел по нарушению членами партии партэтики. Религиозные обряды: исключен — 1, выговор — 1, на вид — 1.
Антирелигиозный кружок — не работал, восстановить его не удалось. С октября приступили к занятиям. Ввиду того, что все товарищи из кружков были мобилизованы для проведения конференции в деревне, занятия начались с 27 октября.
ЦДНИТО Ф. 840. Оп. 1. Д. 2368. Лл. 65, 72, 77.

Слово архиепископа Кирилла в Кафедральном соборе 7-го марта 1917 года

Рубрика: Архивные документы | Комментировать

Слово архиепископа Кирилла в Кафедральном соборе 7-го марта 1917 года пред благодарственным молебном по случаю принятия Россией нового Государственного устройства.

Переживаемые дни являются единственными в нашей общей жизни; по необычайности настроений, переживаемых нами, по напряженности этих переживаний мы не можем не чувствовать, что такие минуты уже не повторятся в личной нашей жизни. Будем мы и в последующие годы собираться на молитву по поводу совершающихся ныне событий, по поводу принятия Россией нового Государственного устройства, но тогда устройство это уже перестанет быть новостию, и наши чувства и настроения улягутся к тому времени в свои обычные границы.
Пережитый нами короткий период всего в несколько суток — это Первенец в ряду последующих дней жизни свободной обновляющейся России. Самое сильное воображение не в состоянии представить в полноте всех великих последствий совершившегося события.
Но что же совершилось у нас и с нами?

Мы знаем об этом из Высочайшего Манифеста, 2 марта в 3 часа дня подписанного Государем в Пскове. Этим Манифестом, отрекаясь от Престола, Царь освобождает всех своих подданных от присяги, данной нами на верное Ему служение, и передает Верховную Власть Брату Своему Великому Князю Михаилу Александровичу для управления Россией в полном единении с Народным Представительством. Но Великий Князь, желая узнать волю всего народа о том, какого устройства Государственного он хочет, отстранился от власти до тех пор, пока народ не скажет своего решения, и всю полноту Верховных прав передал Народному Представительству в лице Временного Правительства, создавшегося по почину Государственной Думы. В этом Временном Правительстве, таким образом, мы имеем нашу Законную Верховную Власть, которой обязаны повиноваться со всею искренностью не за страх, а за совесть.

Это и есть наш дорогой Первенец, которого надо оберечь от всякого вредного дуновения, чтобы рос он и укреплялся изо дня в день на общее наше счастие и радость. Чтобы уберечь ребенка новорожденного от вредных для его здоровья внешних влияний, сколько безсонных ночей, сколько забот, тревоги и всяких хлопот должны переиспытать родители!.. Эти заботы, тревоги и хлопоты пришли теперь и на нас во всей громаде нашего народа. И как бы радостно и ликующе не были мы настроены в эти дни, нам ни одну минуту нельзя забывать, какая страшная ответственность за всю будущую историю России легла сейчас на наши плечи, — ответственность, обязывающая пока не к ликованиям, а к самому сосредоточенному общему согласному труду. Перестраивается сейчас вся жизнь, все отношения наши. Какое пришло напряжение всех духовных сил, чтобы создать с возможною скоростию хотя бы только те основные начала, или основные законы, по руководству которых будет строится эта жизнь. Сделать это должно Временное Правительство с Государственною Думою. Наш долг спокойно и терпеливо ждать завершения этих Правительственных работ. В такую пору больше, чем прежде когда-либо, потребно, чтобы личные интересы и пожелания как отдельных людей, так и целых корпораций всячески сдерживались, не мешая своим выявлением той сложной работе, какая творится сейчас в Петрограде на общую пользу и счастие. Для этого необходимо прежде всего, чтобы обычное течение жизни никак и ничем не нарушалось, чтобы всякий по-старому делал свое дело, — нет, впрочем: не по старому, а с удесятеренным усилием.
Далее →

Страница 22 из 114« Первая...10...2021222324...304050...Последняя »